CINE

El cine es un modo de cultura, muy cercano al mercado juvenil. Las películas cuentas historias. Historias que deben ser analizadas de una forma critica y reflexiva. Un ejercicio muy ligado a la Filosofía, en mi opinión. El cine ha llevado a la pantalla todo lo que el hombre se ha cuestionado, ha vivido, vive y siente. El cine se adentra, inventa, reproduce o investiga sobre la vida humana y sus conflictos, acerca de los odios y los amores de las personas, analizando con detenimiento los mecanismos que mueven a la especie humana. El cine contribuye al conocimiento de las personas, porque si hay un elemento diferenciador que determina la actitud ética de un cineasta ante el relato cinematográfico, éste es la mirada, el punto de vista que adopta y desde el cual cuenta la historia (Enrique Martínez-Salanova Sánchez 2003) .


En concreto, quiero utilizar el cine en la asignatura de valores éticos. Elijo esta asignatura pues a través de algunas películas vamos a tratar la ética y moral de forma diferente.


LA DECISIÓN DE SOPHIE:

Verano de 1947. Stingo, un joven aspirante a escritor se instala en una pensión familiar de Brooklyn. Su tranquilidad se verá pronto turbada por la terrible discusión de una pareja que vive en el piso de arriba. Cuando conoce a los amantes queda cautivado por su encanto y simpatía. Ella, Sophie Zawistowska, es una hermosa emigrante polaca y católica. Él, Nathan Landau, un encantador y desequilibrado científico judío. Poco a poco, Stingo se convierte en su mejor amigo. Sophie, hija de un ilustre profesor polaco, sobrevivió al campo de exterminio de Auschwitz, pero vive atormentada por su pasado. Director: Alan J. Pakula.





Con esta película vamos a tratar los dilemas morales en el aula.

Después de ver esta película se tratará:

¿Qué es un dilema moral?

¿Qué tipo de dilema moral es?

Según las diferentes éticas ¿esta bien lo que ha hecho? O ¿qué hubieran hecho?

¿Qué habría hecho cada alumno?




LA VIDA ES BELLA:

 En 1939, a punto de estallar la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), el extravagante Guido llega a Arezzo, en la Toscana, con la intención de abrir una librería. Allí conoce a la encantadora Dora y, a pesar de que es la prometida del fascista Rodolfo, se casa con ella y tiene un hijo. Al estallar la guerra, los tres son internados en un campo de exterminio, donde Guido hará lo imposible para hacer creer a su hijo que la terrible situación que están padeciendo es tan sólo un juego. Director: Roberto Benigni.

Con esta película se pueden hacer grandes cosas tanto en ética, como ya en Filosofía. Se puede exprimir al máximo. Tanto que seguro algo me dejo.

Primero en la propia película se habla se Schopenhauer y la voluntad. Para Guido, el protagonista, si se tiene voluntad por algo se conseguirá. Schopenhauer decía: "El mundo es mi representación” (y voluntad), por lo que Guido haría un mundo no tan terrible a su hijo, en aquel terrible lugar. Pero hay momentos que el niño cae, pues no parece que ese mundo sea cierto, pero el tanque que espera es su voluntad de seguir para adelante.

Las alusiones a Nietzsche también son vistas pues, el protagonista tenía un porque por el que inventar todo esto. Y, el niño un sueño que cumplir, que hizo que no quisiera volver s casa, su tanque. Por ello, se ve a Nietzsche y su frase: quien tiene un porqué para vivir, puede soportar casi cualquier cómo “, en el Ocaso de los Ídolos.

Hay mil y una alusiones a corrientes y autores.

Pero también hacerles ver el impacto moral de los hechos de la Alemania nazi. 

La actividad podría hacerse junto con el profesor de Historia. Y, consistiría en qué ellos ubicasen:

¿qué rasgos filosóficos hay en esta película?

un ensayo moral de la solución final nazi. Justificando con lo visto en clase.