El YO
Descubre El “YO” En la Montaña Palentina.
La montaña palentina es una zona de la provincia donde podemos encontrar la historia humana y natural, sin apenas separación. Las montañas, ríos, vegetación, animales… hacen que tomemos conciencia del “yo”. Andando por sus numerosas rutas nos hace pensar, qué tenemos de diferente con las otras especies que habitan ese entorno, para tener que andar por determinados lugares. Por qué esas rutas siguen siendo utilizadas, aun con el paso del tiempo.
Viendo la gran variedad de animales: bisontes, corzos, lobos, osos pardos, truchas… Nos lleva a cuestionarnos, ¿qué nos diferencia de esas especies? ¿qué tenemos dentro para llevarlas casi a la extinción? ¿Utilizamos a los animales para subsistir, o para más cosas? ¿Qué nos mueve a actuar? Pues, en estos bellos paisajes vemos convivir a los animales y su comportamiento no es en nada parecido al nuestro. ¿Por qué me guío?
En la Montañana Palentina hay la mayor concentración de románico de Europa. Esto, nos hace ver las primeras manifestaciones de arte, de belleza, en nuestra provincia. Además, nos hace preguntarnos por qué esas preciosas manifestaciones artísticas a una deidad, monumentos que hoy yacen en el olvido, incluso cultural. ¿Qué ha cambiado? ¿la fe, el arte, el yo? Pues, los hombres del pasado lo hicieron con unos fines, y ahora el fin es guardar polvo.
Por último, la montaña palentina fue una zona minera. Como tal, tuvo su implicación en la Revolución Minera, y tiene zonas que lo recuerdan (museo de la minería, visitas a minas, ruta de los rojos…) El hombre del XIX trabajaba duramente, se levantaba contra el poder, se subsumía a él. ¿Han cambiado las cosas? ¿Dejamos nuestro “YO” en la decisión de cualquier? ¿Lo hacían ellos por ignorancia?
Las preguntas que surgen por la Montaña Palentina son infinitas, al igual que sus leyendas e historias.
CONOCIMIENTO.
Descubre conocimiento: 1ª Universidad de España.
Aunque, actualmente no se encuentre enclave del Edificio donde se situó la Universidad, la primera Universidad española se ubicó en Palencia. Este
Studium Generale fue el primer centro de
enseñanza superior de la España
cristiana. Fundada en
1212, en ella se enseñaban
Teología y
Artes (
Trivium y
Quadrivium), y sus dos alumnos más célebres fueron
Domingo de Guzmán y
Pedro González Telmo.
Las Universidades no han desaparecido en nuestros días. Gracias a ellas aprendemos conocimientos académicos, a través de los profesores. Y, en ellas conservamos el saber desde esos tiempos primitivos del S.XII.
¿Qué habría sido de nosotros sin estos templos del saber? ¿Fue gracias a ellas cómo se conservó lo estudiado? ¿Sirven de verdad de algo? ¿Qué es la razón? ¿Está por encima de la fe? ¿El experimento es siempre fiable, aun sin error? ¿Han cambiado nuestros temas de estudio, no habría que revisar los ya sentados por el constante avance científico? ¿Qué es conocimiento?
JUSTICIA
Descubre la Justicia con Torquemada, Pueblo de Reina e Inquisidor.
De Torquemada es oriunda la familia de religiosos homónima. Quien mayor fama alcanzó fue el ‘temido’
Tomás de Torquemada, que se alzó con el cargo de inquisidor general de Castilla y Aragón en el siglo XV y fue confesor de la reina Isabel la Católica. Uno de los mayores represores del Santo Oficio.
Pese a que parte de la historia ha exagerado el papel cruel y vil que tuvo la Inquisición española en tiempos de los Reyes Católicos, lo cierto es que el ilustre hijo de la villa palentina fue el causante de la muerte de miles de seres humanos y de la tortura de muchos más. Tomás de Torquemada creó la máquina de represión religiosa y política más eficaz de la historia. Intolerancia y fanatismo contra los que consideraba herejes le llevó a exacerbar su dogma de pureza religiosa.
En 1482 se puso en marcha la Inquisición española y con ella a la cabeza y Torquemada como cabeza visible. Fue una de las pocas personas que se atrevió a amonestar a los Reyes Católicos. Incluso no tuvo empacho en forzar a la reina a atender asuntos que él juzgaba de importancia incluso cuando estaba ésta en trance de parir. Y les convenció para que el Santo Oficio dependiera de la Corona y no del Papa.
Según coinciden varias crónicas, durante los 18 primeros años (Torquemada permaneció en el cargo hasta 1498, año en que murió), la Inquisición le costó la vida a 2.000 personas que fueron quemadas en la hoguera y otras 25.000 fueron procesadas.
Tomás de Torquemada, máximo responsable de la Inquisición española en tiempos de los Reyes Católicos.
También de la localidad palentina es la infanta Catalina, nacida aquí en el año 1507, hija de Juana la Loca y Felipe el Hermoso, que se convirtió en reina de Portugal. Torquemada fue visitada en repetidas veces por el emperador Carlos V, incluso en su último viaje de camino a su retiro en el monasterio de Yuste, dónde moriría. Antes lo hizo su abuelo, Fernando el Católico.
Esto nos hace preguntar, ¿Quién debe ejercer la justicia? ¿Qué es lo justo y lo injusto? ¿Ha cambiado la historia el concepto justicia? ¿La ley se debe cumplir sea justa o no? ¿hay leyes que no son justas?
IGUALDAD GÉNERO/ FEMINISMO
Descubre la Igualdad de Género, el feminismo, con la “Mujer Palentina”
En el año 1386 reinando en Castilla Juan I, como consecuencia de la batalla de Aljubarrota, Castilla quedó desguarnecida, lo que el Duque de Lancaster, consideró una situación óptima, para revindicar la corona de Castilla de la cual se consideraba pretendiente legítimo.
Desembarcó en Galicia y empezó su incursión hacia el núcleo de Castilla. Tomó sucesivamente, La Coruña, Santiago, Orense, y entabló batallas victoriosas en diversos frentes de Castilla, hasta que llegó a Palencia, a primeros de junio de 1387, donde se encontró con una ciudad desguarnecida, puesto que la inmensa mayoria de los hombres habían partido a luchar a las órdenes del Rey de Castilla, por lo que entendió que sería un paseo militar la toma de la Ciudad…. pero nada más lejos de la realidad, puesto que las mujeres de Palencia se levantaron en armas y formaron un ejército, lo cual refrenó las pretensiones dinásticas del Duque de Lancaster.
Juan I para premiar dicha gesta, dió el privilegio perpetuo a las mujeres de Palencia de ser caballeros de honor y portar la banda de oro que las iguala a los caballeros.
Hoy en día es un distintivo que únicamente pueden llevar las mujeres palentinas.
Como recuerdo de la valentía de la mujer palentina, además de la banda de oro también se guarda en Palencia una mesa de nogal, rematada con una gran placa de mármol, en la que se recuerda el privilegio otorgado por el rey Juan I a las mujeres de Palencia por haberse enfrentado a los asediadores ingleses cuando los hombres palentinos se hallaban ausentes, enrolados en las mesnadas reales.
En la inscripción se recoge que a las mujeres de Palencia se les concedió el honor de poder adornar sus tocas con los colores oro y rojo, un privilegio sólo reservado a los caballeros.
Esta gloriosa gesta, nos hace cuestionarnos muchas cosas: ¿Qué diferencia al hombre de la mujer? ¿Pueden el hombre y la mujer desempeñar la misma tarea? ¿Puede la mujer gobernar? ¿Puede el hombre cuidar, y la mujer “luchar” (trabajar)? ¿Cada genero tiene su rol? ¿El género es igual al sexo?
PODER
Descubre el poder en el Edificio de la Diputación Provincial de Palencia.
Se trata de un edificio
neoclásico y
neorrenacentista con influencias
barrocas, típico de la primera mitad del
siglo XX. Fue inaugurado el
19 de octubre del año
1916, siendo un proyecto del arquitecto palentino
Jerónimo Arroyo. No se habían terminado las obras, cuando el 24 de diciembre de 1966 se produjo un gran incendio en el edificio (en el que desgraciadamente murió el jefe de bomberos que en este caso era ni más ni menos que Gaspar Arroyo hijo mayor de Jerónimo Arroyo,) este afecto, sobre todo, a la planta superior, perdiéndose algunas importantes obras de arte, entre ellas cuadros de Mañanós y Oliva. Esto obligó a una restauración del edificio que adquirió su estado actual.
La fachada principal, elaborada en piedra, tiene una profusa decoración. Sobre sus tres cuerpos, separadas por pilastras, se sitúa un friso y una balconada muy decorada. En la parte inferior se abren tres puertas iguales separadas por pilares. Encima destaca un balcón corrido sostenido por cuatro ménsulas, donde se abren tres grandes vanos enmarcados por columnas jónicas, sobre cada ventanal, hay un luneto con un medallón con busto en altorrelieve. El central representa a la Reina María de Padilla, el de la izquierda el escultor Alonso Berruguete y el de la derecha al Rey Alfonso X el Sabio. Estos tres lunetos están flanqueados por seis esculturas alegóricas que de izquierda a derecha representan: la Industria, el Comercio, la Agricultura, las Bellas Artes, el Trabajo y la Ciencia. La fachada principal se remata con un grupo escultórico que es una alegoría de la provincia en la que se puede ver a una pareja de palentinos ataviados con el traje típico, una matrona sostiene el escudo de Palencia. Al primer escultor que encargaron esta alegoría fue a nuestro escultor más internacional y más querido Victorio Macho, pero su trabajo no entraba dentro de las características que se buscaban y se descartó.
Nada más entrar nos sorprende un fantástico vestíbulo de aspecto italiano, en el que si miramos hacia arriba nos encontramos con un maravilloso lienzo con el tema de la defensa de Palencia por los Vacceos obra de Eugenio Oliva. La planta inferior del Palacio y miramos hacia el interior de la misma nos deleitaremos la vista con el fabuloso patio interior, donde en verano se realizan una serie de conciertos musicales con el título “Puestas de solidaridad. Atardeceres en el patio de Palacio”, donde a lo largo de los meses de junio, julio y agosto se puede disfrutar de los mejores estilos musicales tanto para adultos como para niños. Volviendo de nuevo al punto de partida, enfrente nos encontramos con una maravillosa escalera de tipo imperial, donde si subimos podemos ver una serie de vidrieras con diferentes escudos entre los que se encuentra el escudo de Brañosera pueblo considerado como el primer ayuntamiento de España.
¿Podríamos vivir sin un poder? ¿qué forma de poder es la mejor? ¿el poder tiende a la corrupción? ¿El poder transforma a la sociedad? ¿el poder dirige o coacciona a la sociedad? ¿la sociedad participa del poder? ¿ el hombre tiende a la política? ¿ Una democracia justifica su poder?
BELLEZA
Descubre la Belleza, en la “Bella Desconocida”
Conocida como la “Bella Desconocida”, la Catedral de San Antolín de Palencia, es la tercera mas grande de España, y según los expertos mas valiosa que las famosas Catedrales de León y Burgos. La cripta de San Antolín es el resultado de la unión de dos espacios, el primitivo del fondo, del siglo séptimo, y su ampliación hacia el Oeste, del XI. San Antolín fue un santo sirio del siglo IV, aunque la elaboración legendaria lo convirtió en compañero de San Dionisio y mártir del siglo X, siendo especialmente venerado en la ciudad francesa de Pamiers. Sus reliquias habrían sido traídas a Palencia por el rey godo Wamba (672-683), olvidadas tras la invasión musulmana y descubiertas por el rey navarro Sancho III mientras cazaba el jabalí, reveladas por el propio San Antolín, quien milagrosamente paralizó su brazo cuando se disponía a rematar a su presa. El escenario de tal prodigio se correspondería con el espacio oriental, esto es, el más antiguo. Es rectangular y angosto, con una zona abovedada y al fondo una triple arquería de arcos de herradura sobre columnas y capiteles romanos. Datada en la segunda mitad del siglo VII por la filiación de su decoración, todo apunta a que lo conservado corresponde al nivel inferior o confessio (cripta) de una estructura de dos plantas, a modo de martyirium (santuario dedicado a la memoria de un mártir), practicable a través de dos accesos laterales. Corresponde a ella el espacio con la triple arquería de herradura sobre capiteles y columnas romanas reaprovechadas. La primera piedra del majestuoso templo gótico fue colocada el 1 de junio de 1321, cuando las grandes catedrales ‘francesas’ de Burgos y León se encontraban prácticamente concluidas y el estilo comenzaba a ‘hispanizarse’.
Se distinguen tres fases constructivas fundamentales:
1ªfase:1321-1423.
Siguiendo el modelo de las seos leonesa y burgalesa, se plantea y eleva la cabecera con girola, a la que se abren cinco capillas poligonales y dos más, rectangulares y angostas, para enlazar con el primitivo transepto. Quiere la tradición, aunque no la lógica constructiva, que la primera piedra fuese colocada en la capilla de Nuestra Señora la Blanca. Alboreando el siglo XV, bajo el episcopado de don Sancho de Rojas, se cubriría la antigua capilla mayor y, bajo la dirección del maestro Ysambart, se trazó el arco de triunfo y la bóveda angrelada que cierra bajo el triforio y divide en altura ese primitivo ábside central, hoy Capilla del Sagrario.
2ªfase:1423-1485.
Etapa de iniciales titubeos, que finalmente llevó a la modificación del proyecto original, dándose nuevas trazas. Se decide ahora retrasar hacia el Oeste el transepto, lo que supondrá plantear una nueva capilla mayor y derribar la cabecera de la iglesia románica, que aún se mantenía en pie. La obra avanzó hasta la actual nave de crucero y los pisos bajos de la torre.
3ªfase:1485-1516.
La culminación del gran proyecto gótico se produce entre la fase final del estilo y el surgir del Renacimiento, gracias por fin a una financiación sostenida. El gran impulso constructivo que permite cubrir el transepto en 1497 y terminar las naves, Sala Capitular y claustro, se produce bajo los episcopados de fray Alonso de Burgos, fray Diego de Deza, Juan Rodríguez de Fonseca y Juan Fernández de Velasco, contando con los maestros Martín de Solórzano, Juan de Ruesga y Juan Gil de Hontañón.
Junto al Gótico, el Renacimiento es el gran estilo artístico de la catedral palentina, sobre todo en lo decorativo. Durante la primera mitad del siglo XVI, el nuevo lenguaje humanista conseguirá poco a poco despegarse del arraigado espíritu del gótico final, como atestiguan piezas excepcionales como el magnífico retablo mayor o el de la capilla de San Ildefonso, y obras tan refinadas como el púlpito del obispo Cabeza de Vaca o la puerta occidental al claustro.
Los siglos siguientes, esto es, los tiempos del Barroco y el Neoclasicismo, se limitaron a incorporar elementos ornamentales y retablos al templo, salvo algunas transformaciones notables, como el añadido de la actual capilla de las Reliquias entre 1735 y 1752, y el cerramiento de las arquerías claustrales a fines de la misma centuria.
¿El arte y la ubicación, economía o difusión tienen unión? ¿Qué es arte? ¿Es lo mismo que belleza? ¿Es bello una representación de un cadáver? ¿El arte representa otras cosas, no solo belleza? ¿Qué nos conmueve del arte? ¿Por qué valoramos más una pieza que otra?
